正文 / 277
- 第1章 助人為樂
- 第2章 寬容
- 第3章 厚德載物
- 第4章 廉恥心
- 第5章 志氣？忠誠
- 第6章 禮貌？孝
- 第7章 愛的力量與意義
- 第8章 閱讀？智慧
- 第9章 熱情洋溢的恭
- 第10章 真誠：重塑人心的力量 在這個信息爆炸的時代
- 第11章 堅強
- 第12章 儉樸？廉潔
- 第13章 勤奮
- 第13章 勇敢？團結
- 第14章 公正
- 第15章 才能
- 第16章 博學
- 第18章 機智
- 第19章 聰明
- 第20章 忍耐
- 第21章 仁慈與厚道
- 第22章 安份
- 第23章 嚴明與奮勇
- 第24章 有恒與專心
- 第25章 刻苦
- 第26章 清高與勇為
- 第27章 慷慨？滿招損謙受益
- 第27章 正直與無私
- 第28章 三思而後行
- 第29章 律己與虛心
- 第30章 誠實
- 第30章 操
- 第31章 有為與有志
- 第32章 奮發
- 第33章 道德經：道可道 非常道
- 第34章 天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。
- 第35章 不尚賢（不刻意招賢）， 使民不爭（使民眾不去爭名）；
- 第36章 道沖（道似一個器皿） 似萬物之宗（好像萬物的根源）
- 第37章 天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。
- 第40章 道德經：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。
- 第41章 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生
- 第42章 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道
- 第43章 “持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。
- 第44章 】“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？
- 第45章 “三十輻共一轂，當其無，有車之用。
- 第46章 】“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。
- 第47章 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚
- 第48章 道德經“視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得
- 第49章 “古之善為道者，微妙玄通，深不可識。
- 第50章 “致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其複。
- 第51章 道德經“太上，下知有之；其次，親之譽之；其次，畏之
- 第52章 “大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈。
- 第53章 道德經“絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；
- 第54章 道德經“唯之與阿，相去幾何？善之與惡 ，相去若何？
- 第55章 “孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。
- 第56章 “曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
- 第57章 道德經“希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者
- 第58章 “跂者不立，跨者不行。自見者不明；自是者不彰；自伐者
- 第59章 “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改
- 第60章 “重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行不離輜重
- 第61章 “善行無轍跡；善言無瑕謫；善數不用籌策
- 第62章 “知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離。
- 第63章 “將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也
- 第64章 “以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。
- 第65章 “夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
- 第66章 “道常無名，樸雖小，天下不敢臣。
- 第67章 “知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
- 第68章 大道泛兮其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成而不名有
- 第69章 執大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。
- 第70章 將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之
- 第71章 道常無為而不為。侯王若能守之，萬物將自化。
- 第72章 “上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
- 第73章 “昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈
- 第74章 “反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
- 第76章 “上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道
- 第77章 道德經“道生一，一生二，二生三，三生萬物。
- 第78章 “天下之至柔，馳騁天下之至堅。
- 第79章 “名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費
- 第80章 道德經“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。
- 第81章 “天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。
- 第81章 “不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少
- 第82章 為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為。
- 第84章 聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦
- 第85章 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三
- 第86章 道生之，德畜之，物形之，勢成之。
- 第87章 天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，複守其母
- 第88章 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑
- 第89章 善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身
- 第90章 含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。
- 第91章 “知者不言，言者不知。挫其銳，解其紛；和其光，同其塵
- 第92章 “以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？
- 第93章 “其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
- 第94章 治人事天，莫若嗇。夫為嗇，是謂早服；早服謂之重積德
- 第95章 治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神
- 第96章 大國者若下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡
- 第97章 道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保［2］。
- 第98章 為無為，事無事，味無味。大小多少，抱怨以德。
- 第99章 其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。
- 第100章 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多
- 第101章 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
- 第102章 天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大故似不肖。
- 第103章 第善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與。
- 第104章 用兵有言：“吾不敢為主而為客；不敢進寸而退尺。
- 第105章 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 第106章 知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。
- 第107章 民不畏威，則大威至。 無狎其所居，無厭其所生。
- 第108章 勇于敢則殺，勇于不敢則活，此兩者，或利或害，天之所惡
- 第109章 民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者
- 第110章 民之饑，以其上食稅之多，是以饑。
- 第111章 人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁
- 第112章 天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之
- 第113章 天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
- 第114章 和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以為善？
- 第115章 小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。
- 第116章 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
- 第117章 才子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎
- 第118章 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上
- 第119章 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
- 第120章 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
- 第121章 子曰：“道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。
- 第122章 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾
- 第123章 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身
- 第124章 子曰：“君子不重，則不威，學則不固。
- 第125章 曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”
- 第126章 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政
- 第127章 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行
- 第128章 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。
- 第129章 有子曰：“信近于義，言可複也；恭近于禮，遠恥辱也
- 第130章 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言
- 第131章 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。
- 第132章 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
- 第133章 子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
- 第134章 子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
- 第135章 子曰：導之以政，齊之以德，民免而無恥。
- 第136章 子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑
- 第137章 孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰
- 第138章 孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂
- 第139章 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，至于犬馬
- 第140章 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞
- 第141章 子曰：吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發
- 第142章 子曰：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉！
- 第143章 子曰：溫故而知新，可以為師矣
- 第144章 子曰：君子不器
- 第145章 子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之
- 第146章 子曰：君子周而不比，小人比而不周
- 第147章 子曰：學而不思則罔，思而不學則殆
- 第148章 子曰：攻乎異端，斯害也已
- 第149章 子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也
- 第150章 子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。
- 第151章 哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉
- 第152章 季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”
- 第152章 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書雲：孝乎！
- 第153章 子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌
- 第154章 子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因與夏禮，所損益
- 第155章 子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也
- 第156章 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
- 第157章 三家者以雍徹。子曰：“相維辟公，天子穆穆。
- 第157：子曰：“人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！”
- 第157：林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉
- 第158章 子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之無也
- 第158章 季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“汝弗能救與？
- 第159章 子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲
- 第160章 子夏問曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮。’何謂也？”
- 第161章 子曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之
- 第162章 子曰：“諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
- 第162章 或問諦之說。子曰：“不知也。知其說者之于天下也
- 第163章 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
- 第164章 王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶也。何謂也？”子曰
- 第165章 子曰：“周監于二代。鬱鬱乎文哉，吾從周
- 第166章 子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄒人之子知禮乎？
- 第167章 子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”
- 第168章 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也，爾愛其羊，我愛其禮
- 第169章 子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”
- 第170章 定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”
- 第171章 子曰：“關雎，樂而不淫，哀而不傷。”
- 第172章 哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏
- 第173章 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”
- 第174章 子語魯太師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也。
- 第175章 儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。
- 第176章 子謂韶：“盡美矣，又盡善也。”謂武：“盡美矣，未盡善
- 第177章 子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
- 第178章 子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知！”
- 第179章 子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。
- 第180章 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
- 第181章 子曰：“苟志于仁矣，無惡也。”
- 第182章 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
- 第183章 子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之
- 第184章 子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！”
- 第185章 子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
- 第186章 子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
- 第187章 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
- 第188章 子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。”
- 第189章 子曰：“放于利而行，多怨。”
- 第190章 子曰：“能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何
- 第191章 子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
- 第192章 子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出
- 第193章 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
- 第194章 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
- 第198章 子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
- 第199章 子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”
- 第200章 子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”
- 第201章 子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
- 第202章 子曰：“古者言之不出，恥恭之不逮也。”
- 第203章 子曰：“以約失之者鮮矣
- 第204章 子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”
- 第205章 子曰：“德不孤，必有鄰。”
- 第206章 子游曰：“事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。”
- 第207章 子謂公冶長：“可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。
- 第208章 子謂子賤：“君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。”
- 第209章 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“汝器也。”
- 第210章 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。禦人以口給
- 第211章 子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
- 第212章 子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！”
- 第213章 孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。
- 第214章 子謂子貢曰：“汝與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回。
- 第215章 宰予旦寢，子曰：“朽木，不可雕也，糞土之牆，不可圬也
- 第216章 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也
- 第217章 子曰：子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申倀。”
- 第218章 子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”
- 第219章 子貢曰：“夫子之文章 可得而聞也，夫子之言性與天道
- 第220章 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
- 第221章 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學
- 第222章 子謂子產：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也
- 第223章 子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
- 第224章 子曰：“臧文仲居蔡，山節藻悅，何如其知也。”
- 第225章 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色。三已之
- 第226章 季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣！”
- 第227章 子曰：“寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。
- 第228章 子在陳曰：“歸與，歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章
- 第229章 子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。”
- 第230章 子曰：“孰謂微生高直？或乞醢焉，乞諸其鄰而與之
- 第231章 子曰：“巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
- 第232章 顏淵季路侍，子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬
- 第233章 子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”
- 第234章 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
- 第四235章 子曰：“雍也可使南面。”仲弓問子桑伯。
- 第236章 哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學
- 第237章 子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜。”請益
- 第238章 子謂仲弓曰：“犁牛之子鋅且角，雖欲勿用，山川其舍諸
- 第239章 子曰：“回也其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。
- 第240章 季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果。
- 第241章 季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：“善為我辭焉。
- 第242章 伯牛有疾，子問之，至牖執其手，曰：“命矣夫！斯人也
- 第243章 子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷
- 第244章 冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者
- 第245章 子謂子夏曰：“汝為君子儒，無為小人儒。”
- 第246章 子游為武城宰。子曰：“汝得人焉爾乎？”
- 第247章 子曰：“孟之反不伐。奔而殿，將入門，策其馬
- 第248章 子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣
- 第249章 子曰：“誰能出不由戶，何莫由斯道也！
- 第250章 子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子
- 第251章 子曰：“人之生也直，罔之生也，幸而免。
- 第252章 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
- 第253章 子曰：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也
- 第254章 樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣
- 第255章 子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，
- 第256章 子曰：“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。”
- 第257章 子曰：“觚不觚，觚哉觚哉！”
- 第258章 宰我問曰：“仁者雖告之曰，井有仁焉，其從之也。”
- 第259章 子曰：“君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
- 第260章 子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭
- 第261章 子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”
- 第262章 子貢曰：“如有博施于民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？”
- 第263章 子曰：“述而不作，信而好古，竊比我于老彭。”
- 第264章 子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
- 第265章 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改。
- 第266章 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
- 第267章 子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不複夢見周公。”
- 第268章 子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”
- 第269章 子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”
- 第270章 子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反
- 第267章 子食于有喪者之側，未嘗飽也。子于是日哭，則不歌。
- 第268章 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。
- 第269章 子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求
- 第270章 子之所慎：齊，戰，疾。
- 第271章 子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。
- 第272章 冉有曰：“夫子為衛君乎？”子貢曰：“諾，吾將問之。